Lectura 2: Critica a la lectura anterior

La definción de J.A. Shumpeter es un refugio en el empirismo, una conceptuación ideológica, que implica una concepción metodológica positivista y formal. Es una definición abierta que remarca la consciencia y la sistemática como características de la actividad científica, pero sin salvar el escollo del culto a la ciencia como equivalente a progreso. La parte histórica en que predomina la ciencia como forma de saber, de conocimiento, no es sólo objetiva, sino también la última fase. Longo no consigue entender cómo se puede hacer posible que la realidad objetiva se explique a partir de sí misma, si ni siquiera es posible delimitar la realidad objeto de estudio, si nos movemos en un conjunto de hipótesis y premisas que introducimos en la supuesta realidad objetiva. Considera que no es practicable